APOLOGIA À DIFERENÇA
A diferença é o que marcou desde os primórdios o des-encontro americano entre os povos nativos e os invasores europeus. Assim, o conhecimento do outro se dava por processos de testes da diferenças.
Línguas, cabelos, pelos no corpo marcavam as características entre franceses, portugueses e holandeses bem como seus objetos, armas, livros, roupas, signos que também era preciso incorporar.
Essa “abertura ao outro” dos índios da costa brasileira no século XVI, ao que tudo indica, se manteve como elemento cultural traduzido como uma espécie de voracidade ideológica. Das idéias inspiradoras de movimentos políticos, como a república e a abolição da escravatura, a movimentos artísticos, como o romantismo, se procedeu algum tipo de incorporação de alteridade além da mera cópia.
Tanto o cinema da chanchada, que mimetizava os musicais hollywoodianos nos anos 40 e 50, criando tipos absolutamente brasileiros, como o cinema engajado dos anos 60 abusaram das diferenças para a criação de uma linguagem própria.
Neste trecho do filme de "Como era gostoso o meu francês", Nelson Pereira dos Santos descentra e inverte o ponto de vista. A câmera, operada por Dib Lutfi, comanda o perspectivismo tupinambá, acentuando em contraponto a trilha/áudio/imagem/montagem do falso documentário, validado por argumentos de autoridade das epígrafes que também compõem a narrativa audiovisual.
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"Como era gostoso meu francês", filme de Nelson Pereira dos Santos
